俄语中国旅游文案怎么写，让我们一起走进俄罗斯俄语怎么写

来源：整理时间：2025-06-18 07:21:09 编辑：国内旅游手机版

本文目录一览

1，让我们一起走进俄罗斯俄语怎么写
2，哈尔滨主要景区俄语导游词
3，中文导游词翻译的俄语导游词
4，介绍中国的作文俄语
5，本人急需少林寺的俄语简介或者导游词希望知道的同仁们赶快告诉我

1，让我们一起走进俄罗斯俄语怎么写

让我们一起走进俄罗斯Давайте войдем в Россию

俄罗斯：россия中国：китай

Давайте входить в России

让我们一起走进俄罗斯俄语怎么写

2，哈尔滨主要景区俄语导游词

цзилинь,г.чанчунь, императорский дворец марионеточной манчжурии

连汉语的导游词都没有，哪来的俄语!十万分感激也没用，你给提供个景区的简单介绍，再提高点悬赏，会有高人给你翻译的!小姐，你每次登录百度知道，答10题、投20票就会得到至少50分，这就是你购买知识的资本!

哈尔滨主要景区俄语导游词

3，中文导游词翻译的俄语导游词

五营国家森林公园位于黑龙江省最北部，小兴安岭南坡，这里古树参天，林海茫茫，有我国规模最大，保存最完整的红松原始森林带，于2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。森林公园有八个景区，包含有松乡桥、观涛塔、虎啸山、天赐湖、森林小火车、森林浴场等20个景点，森林公园总长 17公里。公园内古树参天，林海茫茫，风景宜人。近年来，已成为以红松原始林生态旅游为品牌的重点旅游区，园内有250多种真禽猛兽，七八百种植物、药材、山野菜等。天赐湖是园内景点之一，相传在五十年代建局初期，一位女勘测队员不小心失足落人湖中，多亏队友及时搭救，幸免于难。不料因祸得福，这位女队员结婚十几年一直未育，跑遍北京、上海等地求医问药，均无济于事。失足落湖不久，她竟神奇般地怀了孕，而且还是“龙凤”胎!许多给她看过病的老医生十分纳闷，追究原委，断定是这湖水的力量。于是取湖水化验，证实是水中有种神奇的物质所为。首都科学家闻风而至，用先进设备测知湖下38．6米处有一巨大陨石。天赐湖是自然恩赐的人间美景。湖边岸上，处处绽开花朵五颜六色，溢散着的清新、淡淡的香气沁人心脾。据测试，这里的负离子浓度是闹市区的近200倍，大大超过海边含量。所以，有人说走进森林公园天赐湖边就是走进人间仙境，怎能不觉得情意缠绵，醉在其中。五营国家森林公园是中国4A级旅游景区，这里是中国红松的集中保护区，红松的数量居世界第一，伊春被称为红松故乡也是由此而来。这里最古老的红松已有500多年树龄，高达36米，仰头也望不到树梢，胸径1米左右，两人才可合抱。五营国家森林公园另外一有名的游览项目便是森林浴，人们在森林中穿行，看着小溪从脚下流过，甘甜的山泉从从石缝中流过，呼吸着每立方米达几万个负氧离子的空气，远离了城市的喧嚣、完全享受着自然，真有一种神仙的感觉。森林公园还附有其他针叶阔叶树种如：云杉、冷杉、黄菠萝、胡桃揪等；藤本植物：山葡萄、五味子等；草本植物：蔬菜、黄瓜香等；药用植物：人参、刺五加；香料植物：木耳、猴头等。林中的生态环境适合各种野生动物繁衍生息，有熊、野猪、狍子、虎、马鹿、紫貂、草兔、松鼠、黄鼬等。

中文导游词翻译的俄语导游词

4，介绍中国的作文俄语

Китай – колоритная страна, состоит из 56 национальностей, почти у всех наций свой язык, своя национальная одежда, пищевой вкус.... Самая большая нация в Китае – китайская, китайский язык является официальным, хотя имеют различные по произношению и артикуляции диалекты. Известные достопримечательности в Китае, в первую очередь, – это великая стена, музей Гугон, ну и места исторических значений, например, город Сиань, храм Шаолинь, порт-Артур, фосфор Цзинде, туристических курортов – Хайнань, Чэнде, Далянь, конечно, и гонфу, традиционная китайская медицина, города известные в мире – Шанхай, Гонконг, Аомень, Тайуань, особая культура народа – пекинский опер, иероглифы, настенная живопись Дуньхуан, шелковый пути и многое другое. Китайский народ очень гостеприимный, это уже доказано на Олимпийских играх в 2008 году в Пекине. На том торжестве показано и разновидности пищевых вкусов китайского народа. А если хочешь, могу тебе рассказывать целый ряд национальных лакомств, например, лакомство шанхайское, гуандунское, сианское, даляньское, пекинское и многое другое. В Китае не только вкусная пища, но и качественный дешевый товар. Это тоже доказано тем, что на всяких выставках, ярмарках, ЭКСПО, происходящих в разных городах Китая, всегда видишь много иностранцев, особенно россиян с большими мешками товаров китайского производства. А постоянно для бизнесменов товарные рынки в Китае – в Пекине, в Шанхае, в Манчжурии, в Сюйфеньхэ и т. д. Что касается события или вещи, которые представляет особенности Китая, мне кажется, это культурная революция в 60-70 голах прошлого века. Как иронически говорят: один монах носит воду, два – несут, а три – воды нет вообще! Или как не к счастью говорят: один китаец – дракон, два – черви, а когда их много – пески! Говорит, что ты сможешь, значит, что ты сможешь, не можешь, сможешь; говорит, что ты не сможешь, значит, что ты не сможешь, сможешь, не можешь! Последние три предложения немного пассивные, но, тем не менее, это факт, верная характеристика и отношение китайского народа и власти. 不好意思这么久才回答你的求助，一方面最近较忙，另一方面没有写作思路和心情。

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0 呃应该会帮到你~

给你参考，祝你成功！ Я с удовольствием смотрел Олимпийские игры в Пекине. Особенно я переживал за наших китайских спортсменов: Яо Мин, Лю Сян, Ли Сяо пэн, Гуо Цзин-цзин и другие. Я горжусь тем, что в нашей стране так много делается для развития спорта. Еще я узнал, что такое Паралимпийские игры. Это Олимпийские игры для людей с ограниченными возможностями. Наши спортсмены, как и в 29- ой Олимпиаде, завоевали на них первое место. Я очень рад, что мне посчастливилось родиться в такой замечательной стране, и горжусь своими родгыми: мамой, папой и сестрой. Я хочу пожелать всем семьям уделять больше внимания занятиям спортом, ведь он объединяет и укрепляет семью. Любите спорт!

5，本人急需少林寺的俄语简介或者导游词希望知道的同仁们赶快告诉我

搜一下：本人急需少林寺的俄语简介或者导游词。希望知道的同仁们赶快告诉我呀~~~~谢谢。。

История храма Шаолинь　　Первые годы становления Храма Шаолинь - возможно наиболее известная и мифологизируемая часть его истории. Основанный Ба То при содействии Императора Сяо Вэй Ди примерно в 495 году н.э., храм стал домом его ученикам Хуэй Гуану и Сэн Чоу, самым ранним из известных монахов. Ба То проповедовал Сяо Син Буддизм. Эта узкая, ограниченная форма Буддизма имела так много правил (250 для мужчин, 500 для женщин), что это было непрактично для большинства людей. В результате, у Ба То было немного учеников. Тридцатью годами позже Та Мо (Bodhidharma) прибыл в Китай из Индии и остановился в храме, где он представил монахам ранее не известную им Буддистскую доктрину, известную миру как Чань. Он, как считают, просидел медитируя в пещере на горе в течение девяти лет. На основе переданных им "18 форм архата" (чтобы поддержать монахов, в часы долгих медитаций) были созданы первые болевые приёмы. Та Мо сделал своего рода пророчество. Он повязал шесть узлов на поясе своей одежды и заявил, что прямая передача учения закончится на пятом патриархе. В следующих столетиях боевые искусства стали играть ключевую роль в военных конфликтах. Учёный Люй Яминь комментирует это так: "В значительной степени шаолиньское кунг фу оформилось во времена династии Северной Вэй (386-534 г. н.э) - арсенал пополнялся за счёт стилей, практикуемых в народе. Фактически, перед принятием обетов, многие из тогдашних шаолиньских монахов были мастерами кунг фу в той или иной степени". Расположенный в центральной равнине Китая, Шаолинь стал магнитом для бывших солдат и разбойников, среди которых также были эксперты в кунг фу. Монастырь стал попадать в поле внимания императора после периода Южных и Северных династий (420-581 г. н.э.), в результате чего у него появились обширные угодья, которые создали потребность в "монахах-солдатах", чтобы защищаться от бандитов.13 Монахов спасают Танского Императора С тех пор Шаолинь экономически стал более независимым, это в первую очередь было следствием его отношений с властью. В 621году Принц Цинь Ли Шиминь был разгромлен генералом Ван Шичунем после нескольких дней упорной борьбы и, будучи раненым, бежал, преследуемый противником. Он послал отчаянное сообщение в Храм Шаолинь, прося о помощи. Монастырь послал 13 монахов на подмогу принцу. Возглавляемые боевыми монахами Тан Цзуном, Чжи Цхао и Хуэй Яном, они вышли, вступили в бой и сокрушили Суйскую армию, захватив Ван Шичуна. Ли Шиминь снова обрёл трон, став Танским Императором, он вознаградил монахов 40 гектарами земли и другими привилегиями. Эта победа принесла широкую славу Монастырю Шаолинь, под патронажем Тан, число монахов-воинов начало расти. Ли Шиминь дал звание Большого Генерала Тан Цзуну, и разрешил Храму держать постоянную армию монахов-воинов. Люй Яминь комментирует: "Танские полководцы были посланы в Шаолинь для обмена опытом. Генералы Чен Яодзин, Лю Чен, Гао Хуайде и члены семейства Ян, например, преподавали монахам боевые техники топора-полумесяца, копья, молота, цветка сливы и черного тигра. После усердной практики и исследования, Шаолиньские монахи стали осваивать различные типы оружия и формировать их собственные уникальные стили". Боевые искусства развивались так же и вне Храма Шаолинь. Примерно в это же время монастырь послал монахов совершить поездку по стране, чтобы разыскать других мастеров и перенять их знания. В течение Династии Сун (960-1279) Настоятель Шаолиня пригласил экспертов 18-ти школ кунг фу прибыть для обмена навыками в Храм. Они прибыли и остались в Храме, в течение трех лет провели обучение, в результате было передано около 280-ти техник. Монах Цзюе Юань путешествовал по Китаю в течение Цзинь и Юань Династий, перенимая опыт других мастеров, на основе которого был значительно расширен арсенал Шаолиньского кунг фу. Он также привнёс ранее не практикуемый стиль Пяти Животных: Дракона, Леопарда, Змеи, Тигра и Журавля.Период Мин В течение Династии Мин (1368-1644) исследование, развитие и практика боевых искусств в Храме Шаолинь достигли своего расцвета. Это была также эра, когда связи между Храмом и правительством были самые близкие, поскольку правители Мин наняли большую группу усэнов для военных кампаний, по некоторым источникам Мин имел целых 2500 боевых монахов, организованных, чтобы защищать дворец и Императора. В 1644 Мин был свергнут, и новые маньчжурские правители основали династию Цинь. В народе маньчжуры не пользовались популярностью так, что часто можно было услышать призыв: "Свергните Цинь, восстановите Мин". Известные покровительством правительства Мин, Циньские власти боялись мощи и влияния монастыря Шаолинь, и они впоследствии запретили боевые искусства, объявив вне закона владение оружием, а так же обучение. В итоге множество монахов покинули монастыри, но позже они возвратились с новыми знаниями. Несмотря на запрещения, - рассказывает Люй Яминь, - после падения Династии Цинь в Шаолине было несколько сотен типов оружия и техник. В то время как Шаолиньское кунг фу больше не пользовалось широкой славой, оно продолжало развиваться в усердных тренировках под покровом ночи, на задних дворах и за закрытыми дверями. Вмятины в каменном полу зала Тысячи Будд засвидетельствовали этот период. Другой результат нового тайного обучения был возобновленный акцент на цигун и на создание укреплённого тела (как универсального оружия). Несмотря на тайну, маньчжуры все еще боялись мощи Шаолиня, и во время царствования Императора Кханси (ранняя Цинь), Храм был сожжен. Храм Шаолинь был восстановлен, но был сожжен снова столетием позже, в 1928, во время конфликта между военачальниками. Монастырь горел в течение более чем сорока дней, во время которых шестнадцать залов храма были полностью уничтожены, и много культурных реликвий потеряны навсегда. Пытаясь восстановиться снова, Шаолинь столкнулся с Культурной Революцией, которая опустошила его еще раз. К концу той политической эры, в 1978, осталось только девять монахов, заморенных голодом, живущих в нищете. В каждую эпоху Шаолинь испытывал колебание маятника. В прежние династии, когда Храм был больше всего прославлен, находились Императоры, которые преследовали Буддизм. И даже во времена династии Цинь, вообще расцениваемой как наиболее антагонистической к монахам, был Император Цянлун, который посетил Храм Шаолинь в 1750 и был очень доволен посещением, он оставил каллиграфическую надпись "Шао Линь Сы" (Храм Шаолинь) на деревянном щите. Эти иероглифы, написанные рукой императора, все еще висят над дверью главного входа в Храм сегодня. В 1980-ых маятник качнулся еще раз в пользу Шаолиня. С помощью должностных лиц Хэнани (они считали Храм Шаолинь национальным сокровищем) и поразительного успеха кинофильма "Храм Шаолинь", правительство еще раз помогло поднять Шаолинь из руин. Масштабная реконструкция продолжается и сегодня. Известность Шаолиня теперь имеет международный размах, и даже существует в сети Интернет. Будущее не написано, что принесёт Храму Шаолинь следующее качание маятника истории?　　Храм Шаолинь　　Монастырь Шаолинь расположен у северного склона горы Шаоши, к северо-западу от города Дэнфэн в провинции Хэнань. Храм охватывает область 36 квадратных километров, на расстоянии 87 километров от Чженьчжоу на запад и 56 километров от Лояна на восток. Область примечательна поросшими туей горными вершинами, каменистыми пиками, вьющимися потоками и ручьями, а также многочисленными буддийскими монастырями. Построенный в 495 году нашей эры, Храм Шаолинь являет собой место, откуда Чань распространился по Китаю, в Корею, Японию и Вьетнам. В те годы Дамо, буддийский патриарх, прибыл в храм, где проповедовал Чань. Поначалу он не нашёл понимания у общины и уединился в пещере, где провёл девять лет "созерцая стену". В ранние годы династии Тан (618-907), тринадцать монахов Шаолиня во главе с Тайцзуном помогли Ли Шиминю, позже ставшему Императором, отбиться от преследователей во главе с мятежным генералом. Вследствие этого храм пользовался покровительством династии Тан и получил название "Храм номер один под Небесами". На западе от храма расположен Лес Пагод - кладбище, где покоятся останки выдающихся монахов храма. 246 могил-пагод, построенные на протяжении веков. На вершине Вужу, к северу от Храма Шаолинь, находится Чхуцзу, святыня, посвященная первому патриарху Чань. Также вблизи Монастыря находятся Пещера Дамо и Павильон Си Юань. Воздушные канатные дороги ведут посетителей в Эр Цзу Храм. Святыня, посвященная второму патриарху Чань-Буддизма находится на вершине горы Бо Юй, к юго-западу от Храма Шаолинь. Примерно в 7км к востоку от храма - тысячелетний женский монастырь Юн Тай, который расположен у подножия пика Цзы Цзин горы Тайши. Шаолиньское боевое искусство имеет длинную историю, относясь началом к династии Северной Вэй (386-534). В разные годы, впитывая различные методы рукопашного боя, наряду с использованием ножей, копий, мечей и прочих видов оружия, Шаолиньское кунг фу нарабатывало реальную боевую способность. Все это предусматривало физическое и духовное обучение, объединяло внутренние качества человека с внешней формой, что составило существенную часть сокровищ Китайских боевых искусств.